término |
definición |
|
empezar lección
|
|
,w każdym umyśle nie tylko istnieje sfera nieświadomości..."
|
|
|
|
empezar lección
|
|
|
|
|
|
empezar lección
|
|
definicja psychoanalizy i metoda katartyczna
|
|
|
|
empezar lección
|
|
definicja psychoanalizy i metoda katartyczna
|
|
|
|
empezar lección
|
|
sublimacja -, to proces, w którym dochodzi do nieseksualnej inwestycji energii seksualnej"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
marzenia senne, topograficzny podział psyche ludzkiej: świadomość, przedświadomość i nieświadomość, model 3 instancji: Id, Ego, Superego. Zasada przyjemności i rzeczywistości
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Archetypy, przykłady archetypów, szkoła Junga" - Northrop Frye
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,prawdziwy podmiot jest całkowicie sobie niedostępny" - Lacan, samoświadomość podmiotu uzyskuje się jako efekt przekroczenia ograniczeń związanych z supremacją elementów popędowych" - Freud
|
|
|
|
empezar lección
|
|
uraz - L -, efekt zbliżania do Realnego", F-, dotkliwa ingerencja rzeczywistości" SYMBOLIZACJA
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Realne to nie to samo co symboliczne
|
|
|
|
empezar lección
|
|
psychoanaliza w badaniach literackich
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,Nie potrzebujemy hermeneutyki, ale erotyki sztuki"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Prace: Problemy twórczości Dostojewskiego (1929), Franciszek Rabelais w historii realizmu (obrona 1946), Problemy literatury i estetyki (1975)
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,Zanegowanie formalno-strukturalnej koncepcji utworu literackiego jako, całości zamkniętej i samowystarczalnej".
|
|
|
Problemy poetyki Dostojewskiego empezar lección
|
|
,tymczasem, w świecie nie stało się jeszcze nic rozstrzygającego, ostatnie słowo świata" + chyba?, różnojęzyczność"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
karnawałowa nieoficjalność - strukturalny składnik każdej kultury, rozbijający ustalone hierarchie społeczne, śmiech karnawałowy
|
|
|
|
empezar lección
|
|
kultura śmiechu:,śmiech w kulturze nie jest tylko rozrywką, ale potężnym narzędziem krytyki społecznej i odnowy"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
istota gatunków mowy,życie słowno-ideologiczne" - literaturoznawca, gatunki mowy, język żyje dzięki zdarzeniowości, gatunki mowy jako, znormalizowane formy wypowiedzi"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,każdy tekst jest skonstruowany niczym mozaika cytatów"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,Dzięki kilku analizom Bachtina można dostrzec możliwość analizowania literatury jako dialogu sposobów pisania"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
metalingwistyka =, nie istnieje wypowiedź izolowana"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
zasada dialogiczna, Byt człowieka ziszcza się w najgłębszym porozumiewaniu się. Być - znaczy porozumiewać się"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
zapośredniczenie podmiotu -, niesamowystarczalność jednej świadomości, niemożność jej istnienia"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
teoria literatury... gałąź nauki o literaturze, wypowiada twierdzenia odnoszące się do całych klas zjawisk literackich. Elementy: teoria dzieła literackiego, teoria procesu historycznoliterackiego
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,treścią marzeń strukturalistów - jest wciąż nęcący fantastyczny zamysł totalnej kontroli"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,dyscyplina humanistyczna przypomina w każdym momencie bardziej zbiór rywalizujących ze sobą dialektów niż wspólnie użytkowany język. Jej stanem najbardziej naturalnym jest wielogłos prawd teoretycznych"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
TL jest, rodzajem autorefleksji"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
TL jest,świadomością krytyczną"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
TL jest, dyskursem interpretującym inne dyskursy"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
TL jest, dyscypliną, która tworzy podstawy dla krytyki literackiej"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
TL jest, miejscem, w którym porozumiewają się z sobą literatura i filozofia"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
TL jest, modelem, który pragnie rządzić praktyką"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
TL jest, uniwersalną teorią niemożliwości teorii"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
poststrukturalizm, pytania np. jakim językiem pisać teorie?, teoria ponowoczesna
|
|
|
|
empezar lección
|
|
teoria semiotyczna: znak = wehikuł + referent + interpretant
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,każdy znak jest interpretantem kolejnego znaku, a zarazem jego znak posiada swojego interpretanta w postaci innego znaku"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
znak językowy = znaczące + znaczone
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Mitologie 1957 (stopień zero pisania, śmierć autora, S/Z, imperium znaków, przyjemność tekstu, fragmenty dyskursu miłosnego)
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,rola historyka polega na rozumieniu oraz nauczaniu rozumienia"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,to co było, interesuje nas nie dlatego, że było, ale trwa, bo oddziałuje"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,zadanie historyka polega na aktywnych staraniach i próbach przywracania wciąż na nowo życia"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,zadanie historyka polega na poszerzaniu i umacnianiu naszego świata myśli dzięki pogłębieniu poznania ciągłości ludzkiego rozwoju moralnego"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
prawda:, ruchliwa armia metafor, metonimii i antropomorfizmów, sumą ludzkich stosunków"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,co nie przydaje się w życiu, nie jest prawdziwą historią", poznanie jako trop
|
|
|
|
empezar lección
|
|
tekst historiograficzny jako retoryczna maszyneria do produkowania efektu realności
|
|
|
|
empezar lección
|
|
badacz bada struktury językowe, dzięki którym historyk stara się przekonać o obiektywności swojej pracy... obiektywizm w badaniach historii i neutralność dyskursu są iluzoryczne
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,style wyjaśniania historycznego różnią się między sobą przez 3 zastosowania strategii: fabularyzacji, argumentacji i ideologizacji"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,praca historyka przypomina akt poetycki... figury wyobraźni"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,historyk ma do dyspozycji ma kilka sposobów aranżowania własnego dyskursu"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,narracja nie jest wobec świata wtórna lecz pierwotna i prefiguruje jego sens"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
hermenautyczna tradycja ujmowania zależności między mową i świadomością:, całe doświadczenie świata jest zapośredniczone przez język"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
hermeneutyka filozoficzna:, nie rozumienie, ale jego brak jest czymś oczywistym... a hermeneutyka to ustalenie właściwego sensu tekstu, a nie jego prawdziwości"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,przed nim istniała z jednej strony filologia tekstów klasycznych, głównie grecko-łacińskiej starożytności, a z drugiej - egzegeza Pisma Św., Starego i Nowego Testamentu"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Hermeneutykę łączy pytanie o rozumienie sensu. Pytanie, jak w ogóle możliwa jest interpretacja, indywidualnej ekspresji życia"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
filozofia hermeneutyczna:, powiązanie istnienia świata z jego wykładnią"
|
|
|
Martin Heidegger (1889-1976) empezar lección
|
|
,rozumienie nie jest sposobem poznania, ale sposobem istnienia"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,bytem, który może być rozumiany, jest język", hermaneutyka to, postawa człowieka, który chce zrozumieć innego człowieka", hermeneutyka, pokonuje duchowy dystans i przyswaja obcość obcego ducha", rozumienie ułatwia, fuzja horyzontów"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,znaleźliśmy się w sytuacji, w której uległy zapomnieniu żywe pokłady mowy symbolicznej, a bogactwo sensu zagubione" podmiot stwarza w literaturze sam siebie
|
|
|
|
empezar lección
|
|
koło hermeneutyczne -, sposób rozumienia i interpretacji tekstu od szczegółu do ogółu i odwrotnie"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
koło hermeneutyczne -, interpretacji nie można zacząć od 0, bo interpretator ma już jakieś postrzeganie o świecie"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
koło hermeneutyczne -, człowiek jest osadzony w pewnej kulturze i nigdy nie zacznie interpretować tekstu w pozycji neutralnej ani od 0"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
momenty specyfikujące różne koncepcje hermeneutyki - świat jako wciąż ponawiane interpretacje
|
|
|
|
empezar lección
|
|
wytyczne potrzebne dla lepszego rozumienia tekstu
|
|
|
|
empezar lección
|
|
umysł nie ujmuje wiernie rzeczywistości, za to zawsze ją fałszuje. Każde nasze pojęcie deformuje rzeczywistość - chociażby przez to, że ją uogólnia
|
|
|
|
empezar lección
|
|
relatywizm poznawczy -, prawda jest jedna, obojętne, czy uchwytują ją w swych sądach ludzie czy nie", odnalezienie tego, co jest prawdziwe i co jest prawdziwe absolutnie"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,cokolwiek zjawia się w mojej świadomości, zjawia się jak, coś" - sensowny przedmiot
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,znamy tylko przejawy rzeczy, rzecz sama w sobie jest niepoznawalna"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,mamy spróbować wyjść od rzeczy, tak jak one się ukazują i jawią" dotrzeć do rzeczy samych w sobie
|
|
|
|
empezar lección
|
|
intuicja fenomenologiczna, wyłącza wszystkie doznania odnoszące się do psychofizycznego kontaktu z rzeczywistymi rzeczami... fenomenologia zajmuje się czystą świadomością. Chodzi o spostrzeżenie wewnętrzne... przedstawienie naoczne i efektywnie obecne...
|
|
|
|
empezar lección
|
|
rzeczywistość trzeba opisać, a nie konstruować ją, czysty opis polega na, wypatrzeniu istoty", która powinna się z oczywistością prezentować
|
|
|
|
empezar lección
|
|
|
|
|
|
empezar lección
|
|
korelacja - relacja między przedmiotem a świadomością, transcendentny - wykraczający poza doświadczenie zmysłowe, redukcji transcendentalnej - człowiek zredukowany do czystej świadomości
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,piękno, prawda czy dobro to wartości, których nie można zakwestionować, bo są w pełni autonomiczne." Najważniejsze są watości religijne, a potem duchowe, witalne, hedoniczne
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,O poznawaniu dzieła literackiego", O dziele literackim", analiza ogólnej, idei dzieła literackiego" i ogólnej struktury aktu poznawczego
|
|
|
|
empezar lección
|
|
2 sposoby czytania:, pewne określone indywidualnie dzieło i szczególny rodzaj doświadczenia" i to, które prowadzi poznającego do ogólnego uchwycenia z istoty płynącej struktury i swoistości dzieła sztuki w ogóle"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
czytanie fenomenologiczne = uchwycenie samej idei dzieła literackiego., aprioryczna analiza ogólnej idei - literackie dzieło sztuki". Pytanie: czym jest literackie dzieło jako, przedmiot artystyczny" jest w swej istocie?
|
|
|
|
empezar lección
|
|
twór wielowarstwowy, zbudowany z quasi-sądów, przedmiot estetyczny. konkretyzacja i schematyczność.
|
|
|
|
empezar lección
|
|
fenomenologia to:, dociekanie, jak obraz wynika ze świadomości indywidualnej" - intuicyjny wgląd w istotę poetyckiego obrazu.
|
|
|
|
empezar lección
|
|
W Poetyce marzenia":, nawiązując do psychoanalizy i fenomenologii, odwołując się do beletrystyki i filozofii i do swoich wspomnień i skojarzeń
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,Ziemia, ogień, woda i powietrze to podstawowe elementy materialne..."
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,kierunek filozoficzny, który postulował metodę filozofowania polegającą na powrocie do rzeczy..."
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,każde dzieło literackie jest językowym tworem dwuwymiarowym..."
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,być może każde doświadczenie, które nie jest krzykiem rozkoszy lub bólu, zostaje przechwycone przez instytucję"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,świat społeczny jest miejscem ciągłych walk o prawomocne znaczenia"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,refleksja kulturoznawcza powstała w krajach anglosaskich, która wywarła wpływ na całokształt współczesnej myśli kulturoznawczej
|
|
|
|
empezar lección
|
|
codzienność: badanie codziennej zwyczajności jest, praktyczną nauką o tym, co jednostkowe"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
zindywidualizowany system definicji... habitus - kulturowy mechanizm modelujący percepcję
|
|
|
|
empezar lección
|
|
reprezentacja: badanie kultury jest badaniem społecznych sposobów konstruowania przedstawień
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,rzeczy nie znaczą - to my konstruujemy znaczenie, używając systemów reprezentacji - pojęć i znaków"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
przemoc symboliczna: proces narzucania określonej wizji rzeczywistości społecznej oraz wiążącej się z nią hierarchii wartości, moc oddziaływania na świat poprzez działanie na wyobrażenia o nim"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
kapitał kulturowy:, stopień posiadanej wiedzy i kwalifikacji niezbędnych jednostce, by weszła w krąg pożądanych instytucji kulturalnych", kapitał, to coś, co jest efektywne w danym polu jako broń i stawka w walce (o miejsce w kulturze)
|
|
|
|
empezar lección
|
|
2 rodzje władzy: nad ciałami i biowładza... efekt działania zinstytucjonalizowanych dyskursów ustanawiających podmiot
|
|
|
|
empezar lección
|
|
panoptyzm: wszechwiedzenie - formy władzy, które opierają się nie na represji, ale ciągłym kontrolowaniu społeczeństwa i na "dyscyplinowaniu ciała"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
wiedza-władza:, wiedza nie jest neutralna - narzędzie organizowania i kontrolowania rzeczywistości społecznej. Władza - producentka wiedzy, tworzy i organizuje wiedza władzę. Relacja wiedzy i władzy = dynamiczna sieć relacji,
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,lista pytań kulturowych, który musi postawić sobie czytelnik tekstów literackich, jeśli chce pozbyć się naiwnego stosunku do tekstu"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
każdy tekst jest zideologizowany - kryje w sobie zbiór wyobrażeń na temat świata i określa stosunek jednostki do własnego życia
|
|
|
|
empezar lección
|
|
interpretacja = założenia ideologiczne
|
|
|
|
empezar lección
|
|
autor i czytelnik spełniają określone funkcje dyskursywne
|
|
|
|
empezar lección
|
|
kolonializm:, przekształcenie nawet niewielkiej metropolii w peryferie"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
orientalizm: styl myślenia oparty na ontologicznym i epistemologicznym rozróżnieniu między Wchodem a Zachodem oraz analiza mechanizmów, za pomocą których Zachód konstruował swój, sposób dominowania, restrukturyzowania i posiadania władzy nad Orientem
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Konstrukty: nie mówią nam nic o grupach, które określają, ale stanowią cenne źródło wiedzy o ludziach, którzy je stworzyli. To, co dana grupa wyobraża sobie na temat innych, jest zwierciedlanym odbiciem tego, jak postrzega samą siebie
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,Europa od wieków hamuje rozwój innych ludów, tłumi oddech całej ludzkości"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,badania postkolonialne zajmują się analizą wyobrażeń świata konstruowanego z imperialnego punktu widzenia"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,nadrzędnym celem badań jest, dekolonizacja umysłów"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
kolonializm białych przeciwko białym, od wieku 18, kolonizacja dyskursu - mimo różnic pomiędzy kolonializmem zamorskim a środkowoeuropejskim, oba miały wspólne cechy", orientalizacja peryferii - utrata kontroli nad własnym wizerunkiem
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Garden Party, Pomarańcza jak widzę, z Malty - wyśmienita"
|
|
|
ze wspomnień Wincentego Witosa empezar lección
|
|
,chłopi bali się Polski niesłychanie, wierząc, że z jej powrotem przyjdzie na pewno pańszczyzna i najgorsza szlachecka niewola"
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,nie rodzimy się kobietami - stajemy się nimi", społeczne konstruowanie kategorii kobiecości
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Patriarchat rzeczy, świat stworzony przez mężczyzn, np. dlaczego w kieszeniach damskich spodni nie mieści się telefon?
|
|
|
|
empezar lección
|
|
The Femine Mystique (książka) - druga fala feminizmu, mechanizmy mistyfikacji, kobiety amerykańskie podlegały chcąc się dostosować do wymogów idealnej kobiecości
|
|
|
|
empezar lección
|
|
ginokrytyka - odmiana krytyki feministycznej w drugiej fali feminizmu od poł. lat 70-tych, świadoma rezygnacja z rewizjonizmu na rzecz analizowania tradycji literackiej, kobiecego pisania i doświadczeń kobiecych
|
|
|
|
empezar lección
|
|
arachnologia - metaforyczna idea procesu twórczego i styl krytyki feministycznej, metafora tkania pajęczej sieci kobiety. pajęczyna = silny związek pisarek z tekstem + naznaczenie tekstu własną cielesnością
|
|
|
|
empezar lección
|
|
,nie da się zdefiniować sposobu kobiecego pisania, jest to niemożność wynikająca z samej jej istoty... ale kobiece pisarstwo zawiera w sobie możliwość zmiany"... będę mówić o pisarstwie kobiecym, ecriture feminie
|
|
|
|
empezar lección
|
|
pola pszenicy:, kochał je i konie kochały jego" - 2 wers!
|
|
|