término |
definición |
Czym różni się kultura w ujęciu P. Boskiego od ujęcia G. Hofstede? empezar lección
|
|
Według Boskiego kultura to zbiór istniejących przekonań oraz powszechnie występujących praktyk. Hofstede definiuje ją jako „kolektywne oprogramowanie umysłu”, które odróżnia członków jednej grupy od drugiej.
|
|
|
Jaki jest główny cel psychologii międzykulturowej? empezar lección
|
|
Badanie, jak czynniki kulturowe wpływają na myśli, emocje i zachowania ludzi, oraz testowanie uniwersalności (trafności) modeli psychologicznych w odmiennych kontekstach kulturowych
|
|
|
Jaka jest główna różnica w obiekcie badań między psychologią kulturową a międzykulturową? empezar lección
|
|
Psychologia kulturowa bada jedną konkretną kulturę/naród (np. profil ukształtowany przez daną kulturę). Psychologia międzykulturowa porównuje ze sobą co najmniej dwie kultury na wymiarach globalnych.
|
|
|
Czym zajmuje się psychologia interkulturowa? empezar lección
|
|
Bada to, co dzieje się na styku kultur, czyli sytuacje, w których przedstawiciele odmiennych kultur wchodzą ze sobą w bezpośrednie interakcje.
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Oznacza społeczeństwa: Western (zachodnie), Educated (wykształcone), Industrialized (uprzemysłowione), Rich (bogate), Democratic (demokratyczne). To w nich prowadzona jest większość klasycznych badań psychologicznych.
|
|
|
Jakie kraje dominują w badaniach psychologicznych poza kręgiem społeczeństw WEIRD? empezar lección
|
|
Kraje z kręgu kultury konfucjańskiej (np. Chiny, Korea, Japonia, Wietnam), cechujące się m.in. kolektywizmem, hierarchią i szacunkiem dla starszych.
|
|
|
3 typy zmiennych wyróżnia model ekokulturowy Berry'ego? empezar lección
|
|
1. Zmienne kontekstowe (kontekst ekologiczny i socjopolityczny). 2. Zmienne pośredniczące (adaptacje biologiczne i kulturowe oraz pasy transmisyjne). 3. Rezultaty psychologiczne (obserwowalne zachowania i wnioskowane cechy).
|
|
|
Czym różni się kontekst ekologiczny od socjopolitycznego w modelu Berry'ego? empezar lección
|
|
Kontekst ekologiczny to środowisko naturalne, klimat, patogeny i gospodarka naturalna. Kontekst socjopolityczny to system polityczny, historia, media oraz procesy akulturacji.
|
|
|
Jakie wyróżniamy pasy transmisyjne (sposoby przekazywania kultury na jednostkę) w modelu Berry'ego? empezar lección
|
|
Wpływy ekologiczne (bezpośrednie), transmisja genetyczna (DNA), transmisja kulturowa (wychowanie, edukacja) oraz akulturacja (zderzenie z inną kulturą).
|
|
|
Jak rolnictwo i przyjazny klimat wpływają na cechy psychologiczne ludzi (ścieżka rolnictwa)? empezar lección
|
|
Sprzyjają powstawaniu dużych, zhierarchizowanych osad, które wymagają współpracy i liczenia. W procesie socjalizacji kładzie się nacisk na posłuszeństwo i odpowiedzialność, co ostatecznie generuje konformizm i zależność poznawczą od pola.
|
|
|
Jak łowiectwo/zbieractwo i ekstremalny klimat wpływają na psychikę (ścieżka łowiectwa)? empezar lección
|
|
Wymuszają życie w małych, przemieszczających się grupach (nomadzi), gdzie kluczowa jest orientacja przestrzenna. Dzieci wychowuje się w duchu asertywności i samodzielności, co prowadzi do indywidualizmu i niezależności poznawczej od pola.
|
|
|
Jak według Nisbetta powstaje „kultura honoru”? empezar lección
|
|
trudne warunki ekologiczne+słabe państwo= reprezentacja “twardziela” (ochrona dobutku)
|
|
|
Na jakiej próbie i kiedy Hofstede przeprowadził swoje słynne badania? empezar lección
|
|
W latach 1968–1972 na grupie ponad 116 000 pracowników korporacji IBM w kilkudziesięciu krajach świata.
|
|
|
Wymień wymiary składające się na „Wielką Piątkę” Hofstede. empezar lección
|
|
Dystans władzy (PDI). 2. Indywidualizm-kolektywizm (IND). 3. Męskość-kobiecość (MAS). 4. Unikanie niepewności (UAI). 5. Odległa (długoterminowa) orientacja czasowa
|
|
|
Czym charakteryzuje się kultura o dużym dystansie władzy? empezar lección
|
|
Członkowie społeczeństwa naturalnie akceptują porządek hierarchiczny i nierówną dystrybucję władzy; podwładni boją się wyrażać odmienne zdanie i aprobują autokratyczny styl szefa.
|
|
|
Jakie są społeczne korelaty dużego dystansu władzy? empezar lección
|
|
Wyższy poziom korupcji, gerontokracja (władza starszych), kominy płacowe, poczucie braku sprawiedliwości społecznej oraz negatywna korelacja z dochodem narodowym.
|
|
|
Czym różni się kultura indywidualistyczna od kolektywistycznej? empezar lección
|
|
W indywidualizmie ludzie troszczą się głównie o siebie i najbliższą rodzinę (obraz „ja”). W kolektywizmie ludzie oczekują od grupy opieki w zamian za bezwzględną lojalność (obraz „my”).
|
|
|
Jakie są różnice w zatrudnianiu pracowników w kulturach IND i KOL? empezar lección
|
|
W kulturze indywidualistycznej pracowników wybiera się spośród anonimowych kandydatów na podstawie kwalifikacji. W kulturze kolektywistycznej powszechne jest zatrudnianie krewnych, znajomych i wymiana przysług.
|
|
|
Co charakteryzuje kulturę o wysokim wskaźniku męskości empezar lección
|
|
: Nastawienie na osiągnięcia, sukces materialny, asertywność, heroizm i silną rywalizację („twarde kultury”)
|
|
|
Co charakteryzuje kulturę kobiecą (w ujęciu Hofstede)? empezar lección
|
|
Nacisk na kooperację, skromność, dbanie o słabszych, jakość życia oraz dążenie do konsensusu („miękkie kultury”).
|
|
|
Czego dotyczy wymiar „Unikania niepewności”? empezar lección
|
|
Dotyczy tolerancji społeczeństwa na niepewność i wieloznaczność. Wiąże się z poziomem lęku w obliczu nieznanego i chęcią posiadania ustalonych rytuałów oraz praw (nie mylić z unikaniem ryzyka!).
|
|
|
Czym różni się koncepcja „Ja niezależnego” od „Ja współzależnego”? empezar lección
|
|
Ja niezależne (kultura Zachodu) stawia na wyróżnianie się i zyski z indywidualizmu („skrzypiące koło dostaje smar”). Ja współzależne (kultura Azji, Afryki) unika odmienności, dbając o harmonijne relacje z grupą („wystający gwóźdź zostaje wbity”).
|
|
|
Czy w danym człowieku może istnieć jednocześnie „Ja niezależne” i „współzależne”? empezar lección
|
|
Tak. U każdej osoby obecne są oba te konstrukty, a kultura decyduje jedynie o tym, który z nich ma większą „moc regulacyjną” w codziennym życiu.
|
|
|
Co wchodzi w skład Ciemnej Triady osobowości? empezar lección
|
|
Narcyzm, psychopatia oraz makiawelizm.
|
|
|
Jak klimat i socjoekologia wpływają na poziom narcyzmu? empezar lección
|
|
Narcyzm rozwija się najlepiej w środowiskach o dużej, nieprzewidywalnej zmienności temperatur i wysokim ryzyku (szybka historia życia), gdzie trzeba głośno walczyć o pozycję i uwagę grupy.
|
|
|
W jakich warunkach klimatycznych statystycznie najlepiej zakorzenia się psychopatia? empezar lección
|
|
W klimatach stale gorących i stabilnych temperaturach (np. tropiki), gdzie z ewolucyjnej perspektywy bezwzględność i brak empatii ułatwiały przetrwanie.
|
|
|
Dlaczego makiawelizm sprzyja wolnej historii życia i zimnemu klimatowi? empezar lección
|
|
Ponieważ w zimnym klimacie impulsywność oznacza śmierć. Przetrwanie mroźnych zim wymagało długoterminowego planowania, chłodnej kalkulacji zasobów oraz strategicznego manipulowania sojuszami.
|
|
|
Jaka jest główna teza kołowego modelu wartości Schwartza? empezar lección
|
|
Struktura ludzkich wartości ma kształt kołowego kontinuum – wartości leżące obok siebie wspierają się, a leżące naprzeciwko siebie wykluczają się (korelują ujemnie).
|
|
|
Jakie dwa główne konflikty (wymiary) opisuje klasyczny model Schwartza? empezar lección
|
|
Otwartość na zmiany (wolność, nowość) vs Zachowawczość (tradycja, bezpieczeństwo). 2. Przekraczanie siebie (altruizm, pomoc) vs Umacnianie siebie (władza, sukces, egoizm).
|
|
|
Jakie dwa wymiary dodaje nowy model wartości Schwartza i co one tłumaczą? empezar lección
|
|
Dodaje wymiary: Wzrost vs Ochrona siebie (rozwój kontra działanie z lęku) oraz Koncentracja na innych vs Koncentracja na sobie (relacje i dopasowanie kontra własne zyski).
|
|
|
Czym jest akulturacja psychologiczna? empezar lección
|
|
To proces zmian psychologicznych i adaptacyjnych, zachodzących w jednostce (np. migrancie) w wyniku stałego, bezpośredniego kontaktu z nową, odmienną kulturą.
|
|
|
Na jakie dwa pytania musi odpowiedzieć migrant, wybierając strategię akulturacyjną? empezar lección
|
|
Czy chcę utrzymać więź i tożsamość z kulturą pochodzenia? 2. Czy chcę kształtować swoje życie według reguł nowej kultury dominującej?
|
|
|
Wymień 4 strategie akulturacyjne na poziomie jednostki (migranta). empezar lección
|
|
Integracja, Asymilacja, Separacja oraz Marginalizacja.
|
|
|
Czym różni się asymilacja od integracji? empezar lección
|
|
Asymilacja zachodzi, gdy migrant porzuca kulturę pochodzenia i całkowicie przyjmuje nową kulturę. Integracja polega na zachowaniu własnych tradycji przy jednoczesnym aktywnym i sprawnym funkcjonowaniu w nowym społeczeństwie.
|
|
|
Jakie są fazy akulturacji według Berry'ego? empezar lección
|
|
Euforia, 2. Szok kulturowy, 3. Akulturacja, 4. Stabilna adaptacja.
|
|
|
e strategie wobec mniejszości może przyjąć społeczeństwo przyjmujące (poziom makro)? empezar lección
|
|
Wielokulturowość (promocja różnic), Tygiel kulturowy (wymóg porzucenia odrębności na rzecz równości), Segregacja (trzymanie się osobno) lub Wyłączenie (eksterminacja, wysiedlenia).
|
|
|
Czym jest „Wiara w Grę Społeczną” (cynizm społeczny) i jak wpływa na dobrostan? empezar lección
|
|
To negatywne przekonanie, że ludzie są egoistyczni, a świat jest bezwzględną grą. Niszczy dobrostan bezpośrednio (obniża nastrój) oraz pośrednio (ruinuje relacje i poczucie sensu życia).
|
|
|
W jakich kulturach Wiara w Grę może okazać się funkcjonalna (adaptacyjna)? empezar lección
|
|
W krajach ceniących wartości przetrwania i bezpieczeństwa (np. Polska, Wietnam), gdzie ostrożność i cynizm pomagają radzić sobie z trudną rzeczywistością, w przeciwieństwie do kultur autoekspresji (np. Portoryko).
|
|
|
Jakie różnice w roli „samowspółczucia” wykazano między buddystami a katolikami? empezar lección
|
|
Dla buddystów samowspółczucie jest wyższe i stanowi kluczowy fundament ogólnego szczęścia. Dla katolików jest niższe i stanowi jedynie pomocnicze narzędzie przy ocenie satysfakcji z życia.
|
|
|
Wymień co najmniej 5 cech charakterystycznych dla mentalności Polaków według materiałów. empezar lección
|
|
Depresyjność i pesymizm, kultura niezadowolenia (narzekania), negatywizm i krytycyzm, cynizm i brak zaufania, silne poczucie krzywdy, mesjanizm oraz negatywny stosunek do władzy.
|
|
|