polski wesele
0 34 tarjetas guest3871651
| término | definición | |||
|---|---|---|---|---|
|
Chochoł • Przesłanie: „Coś się wydarzy”, świat realny się zderzy z fantastycznym; chochoł niepokoi i przygotowuje na finałowy taniec.
|
||||
|
Widmo (zmarły narzeczony) • Przesłanie: Marysia żyje przeszłością – duch pokazuje, że nie umie pogodzić się z losem.
|
||||
|
Stańczyk • Przesłanie: mówi, że inteligencja zawodzi naród.
|
||||
|
Rycerz Czarny (Zawisza Czarny) • Przesłanie: Poeta jest słaby, pasywny – rycerz wyrzuca mu, że potrafi tylko marzyć, a nie działać.
|
||||
|
Hetman Branicki • Przesłanie: pokazuje konflikt i pustkę w relacji z chłopami.
|
||||
|
Upiór (Jakub Szela) • Przesłanie: Przypomina o krwawych winach pomiędzy warstwami.
|
||||
|
Wernyhora • Przesłanie: Daje róg – symbol szansy na odrodzenie narodu; nakazuje rozpoczęcie powstania. Gospodarz jednak przekazuje zadanie Jaśkowi → zguba rogu → klęska.
|
||||
|
Chochoł (na końcu) • Przesłanie: Chochoł odbiera mu róg – przez to powstanie upada. Naród nie potrafi wykorzystać szansy; zwycięża marazm i bezmyślność.
|
||||
|
• poeta i dramatopisarz krakowski • przedstawiciel inteligencji • naprawdę ożenił się z chłopką Jadwigą Mikołajczykówną
|
||||
|
Jadwiga Mikołajczykówna • młoda chłopka z Bronowic • siostra Marysi • symbol prostoty i siły chłopskiej kultury
|
||||
|
Włodzimierz Tetmajer • malarz, inteligent, ale zżyty z chłopami • mieszkał w Bronowicach • postać łącząca dwie warstwy
|
||||
|
Anna Tetmajerowa (z Mikołajczyków) • chłopka, siostra Panny Młodej • uosobienie tradycji wiejskiej
|
||||
|
Kazimierz Przerwa-Tetmajer • znany poeta Młodej Polski • inteligent, dekadent, wrażliwy, marzycielski
|
||||
|
Rudolf Starzewski • redaktor naczelny „Czasu” • człowiek inteligencji zaangażowany w politykę konserwatywną
|
||||
|
Antonina Domańska • pisarka dla młodzieży • mieszczanka / inteligencja
|
||||
|
pierwowzór: Błażej Czepiec • chłop z Bronowic • żywiołowy, politycznie ciekawy świata • symbol chłopskiej energii
|
||||
|
Klimina • chłopka, wdowa • reprezentantka wiejskiej mądrości
|
||||
|
żebrak wiejski • reprezentuje pamięć o krzywdach (rabacja)
|
||||
|
Maria Mikołajczykówna • siostra Panny Młodej • chłopka • w dramacie nawiedza ją Widmo dawnego narzeczonego
|
||||
|
„Wesele” łączy kilka rodzajów dramatu: realistyczny, symboliczny i narodowy.
|
||||
|
• oparte na prawdziwym ślubie Lucjana Rydla z Jadwigą Mikołajczykówną, • realne postacie i pierwowzory, • odwołania do historii: rabacja galicyjska, pow
|
||||
|
występują zjawy (Stańczyk, Rycerz, Widmo, Upiór, Wernyhora) – każda niesie przesłanie, • obecne symbole:
|
||||
|
• pokazuje problemy narodu polskiego, brak jedności, • podział społeczny: chłopi vs inteligencja, • motyw walki o niepodległość i pytanie, czemu Polacy nie potrafią działać razem.
|
||||
|
wzywa do walki narodowej; symbol szansy na zryw; utracony → zmarnowana szansa
|
||||
|
symbol szczęścia, dobrobytu; pokazuje naiwność i łatwowierność chłopów
|
||||
|
życie zamknięte w „uśpieniu”, potencjał narodu, który czeka na przebudzenie; zaczyna i kończy taniec chocholi
|
||||
|
rekwizyty w dramacie symbolizujące marazm, niedokończenie, pustkę
|
||||
|
• hałaśliwi, energiczni, porywczy • mają zapał, chcą zmian i gotowi są walczyć o wolność • żyją zgodnie z tradycją i naturą • czują się ważną częścią narodu • pozytywna siła, ale brakuje im przewodnictwa
|
||||
|
• opanowani, bierni, przekonani o własnej wyższości • dekadenccy, skłonni do marzeń i pięknych wizji, ale bez działania • „chłopomania” – zachwyt chłopami, ale często powierzchowny
|
||||
|
Dziennikarz do Czepca Akt I
|
||||
|
Dziennikarz do Czepca Akt I
|
||||
|
Czepiec do Gospodarza i Poety Akt I
|
||||
|
Czepiec do Poety Akt I
|
||||
|
Akt III – Czepiec do Gospodarza, Pana Młodego, Poety
|
||||
