KB 2025 - 7

161. Pytanie: Kim był Melchizedek według opisu przytoczonego w Hbr 7,1-2?

Odpowiedź: Był królem Szalemu (czyli królem pokoju) i kapłanem Boga Najwyższego. Wyszedł na spotkanie Abrahama wracającego po pokonaniu królów i pobłogosławił go, a Abraham dał mu dziesięcinę ze zdobyczy.

162. Pytanie: Jakie jest znaczenie imienia „Melchizedek” i tytułu jego miasta „Szalem” według Hbr 7,2?

Odpowiedź: Imię „Melchizedek” znaczy „król sprawiedliwości”, a „król Szalemu” znaczy „król pokoju”.

163. Pytanie: Pytanie: Co niezwykłego podkreśla Hbr 7,3 o Melchizedeku?

Odpowiedź: „Bez ojca, bez matki, bez rodowodu, nie ma ani początku dni, ani końca życia” – Pismo nie podaje jego genealogii ani śmierci. W ten sposób „upodobniony do Syna Bożego”, pozostaje kapłanem na zawsze w symbolicznym sensie.

164. Pytanie: Prawda czy fałsz? Według Listu do Hebrajczyków Melchizedek był aniołem, nie mającym ani ojca, ani matki.

Odpowiedź: Fałsz. (Melchizedek był człowiekiem – król-kapłan – ale Pismo nie wspomina jego rodziców ani śmierci, co autor traktuje symbolicznie jakby był wieczny. Nie oznacza to, że literalnie był aniołem czy istotą nadprzyrodzoną).

165. Pytanie: Co uczynił Abraham wobec Melchizedeka i co Melchizedek uczynił wobec Abrahama? (Hbr 7,1-2)

Odpowiedź: Abraham dał Melchizedekowi dziesięcinę z całego łupu, a Melchizedek pobłogosławił Abrahama (tego, który miał obietnice).

166. Pytanie: Kto – według Hbr 7,7 – jest większy: ten, kto błogosławi czy ten, kto otrzymuje błogosławieństwo?

Odpowiedź: „Bez żadnego sporu mniejszy od większego otrzymuje błogosławieństwo.” – czyli błogosławiący (Melchizedek) jest wyższy rangą niż błogosławiony (Abraham).

167. Pytanie: W jaki sposób autor tłumaczy, że Lewi złożył dziesięcinę Melchizedekowi (Hbr 7,9-10)?

Odpowiedź: „Jeśli można tak powiedzieć, to i Lewi... złożył dziesięcinę w osobie Abrahama.” – bo Lewi (przodek lewitów, w tym kapłanów) był jeszcze „w biodrach” Abrahama, gdy ten oddał dziesięcinę Melchizedekowi.

168. Pytanie: Co implikuje fakt, że Melchizedek pobrał dziesięcinę od Abrahama, praojca Lewiego?

Odpowiedź: Implikuje, że kapłaństwo Melchizedeka jest wyższe od kapłaństwa lewickiego. Skoro Lewi (w osobie Abrahama) oddał dziesięcinę Melchizedekowi i otrzymał przez Abrahama błogosławieństwo, to znaczy kapłaństwo Melchizedeka ma większą godność.

169. Pytanie: Jaki wniosek dotyczący kapłaństwa wyciąga Hbr 7,11 z istnienia kapłaństwa na wzór Melchizedeka?

Odpowiedź: „Gdyby doskonałość była osiągnięta przez kapłaństwo lewickie... to czy była by potrzeba ustanawiać innego kapłana na wzór Melchizedeka, a nie na wzór Aarona?”

170. Pytanie: Co pociąga za sobą zmiana kapłaństwa – według Hbr 7,12?

"Ze zmianą bowiem kapłaństwa musi też nastąpić zmiana Prawa."

171. Pytanie: Z jakiego pokolenia pochodził Jezus i dlaczego to rodzi problem w starym systemie? (Hbr 7,13-14)

Odpowiedź: Jezus pochodził z pokolenia Judy. W starym Prawie z pokolenia Judy nikt nie służył przy ołtarzu – kapłani pochodzili z pokolenia Lewiego. To pokazuje, że Jego kapłaństwo jest innego rodzaju, poza porządkiem Prawa Mojżeszowego.

172. Pytanie: Na jakiej podstawie Jezus stał się kapłanem, jeśli nie według „przepisu prawa cielesnego”? (Hbr 7,16)

Odpowiedź: „Według mocy niezniszczalnego życia.” – Jezus jest kapłanem na mocy swojej wiecznie żyjącej Osoby (zmartwychwstania, boskiego życia), a nie z racji rodowodu lewickiego.

173. Pytanie: Co wyjaśnia przypis do Hbr 7,16 o kapłaństwie Chrystusa?

Odpowiedź: Mówi, że Chrystus jest kapłanem z tytułu swej mocy płynącej z połączenia natury ludzkiej i Bożej w Jego Osobie (oraz z racji zmartwychwstania). Jego kapłaństwo opiera się na niezniszczalnym życiu, nie na przepisie rodowodowym.

174. Pytanie: Co zostało „usuniete” według Hbr 7,18 i z jakiego powodu?

Odpowiedź: „Zostaje przeto usunięte poprzednie przykazanie (Prawo) z powodu jego słabości i nieużyteczności.” – Stare Prawo (dot. kapłaństwa) zostaje zniesione, bo nie mogło doprowadzić do doskonałości.

175. Pytanie: Dlaczego kapłaństwo Jezusa jest lepsze niż lewickie – według Hbr 7,20-22?

Odpowiedź: Bo zostało ustanowione z przysięgą Bożą, czego tamci kapłani nie mieli. Bóg przysiągł: „Pan przysiągł i nie będzie żałował: Tyś kapłanem na wieki”. Dzięki temu Jezus stał się poręczycielem lepszego przymierza.

176. Pytanie: Co oznacza, że Jezus jest poręczycielem lepszego przymierza (Hbr 7,22)?

Odpowiedź: Oznacza, że Jezus gwarantuje i zabezpiecza nowe, doskonalsze przymierze między Bogiem a ludźmi – Jego trwałe kapłaństwo jest rękojmią, że obietnice Nowego Przymierza zostaną spełnione.

177. Pytanie: Jakie ograniczenie mieli kapłani lewiccy, którego nie ma Jezus – według Hbr 7,23-24?

Odpowiedź: Kapłani lewiccy byli śmiertelni – było ich wielu, bo śmierć nie pozwalała im trwać. Natomiast Jezus trwa na wieki, więc ma kapłaństwo nieprzemijające (jedno, niewymagające następców).

178. Pytanie: Co dzięki swojemu wiecznemu kapłaństwu Jezus może czynić dla wierzących?

Odpowiedź: „Dlatego też może na zawsze zbawiać tych, którzy przez Niego zbliżają się do Boga, bo zawsze żyje, aby się wstawiać za nimi.”

179. Pytanie: Wymień cechy naszego Arcykapłana Jezusa podane w Hbr 7,26.

Odpowiedź: Święty, niewinny, nieskalany, oddzielony od grzeszników i wywyższony ponad niebiosa. (Takiego Arcykapłana potrzebowaliśmy).

180. Pytanie: Czym ofiara Chrystusa różni się od ofiar składanych przez dawnych arcykapłanów (Hbr 7,27)?

Odpowiedź: Jezus nie musi codziennie składać ofiar najpierw za własne grzechy, potem za ludu, jak dawni arcykapłani, bo jest bez grzechu – i złożył raz na zawsze jedną ofiarę z samego siebie za grzechy ludzi.

181. Pytanie: Co podkreśla przypis do Hbr 7,27 o jedynej Ofierze Chrystusa?

Odpowiedź: Że jedyna Ofiara Chrystusa zajmuje centralne miejsce w całym Bożym planie zbawienia – zastępuje i przewyższa wszystkie ofiary Starego Testamentu. (Por. Hbr 9,12.26.28; 10,10 – gdzie to rozwinięto).

182. Pytanie: Jakimi przymiotnikami autor listu określa stare prawo? (Hbr 7,18)

Odpowiedź: "Zostaje przeto usunięte poprzednie Prawo z powodu swej słabości i nieużyteczności."

183. Pytanie: Co ustanawia arcykapłanem Syna w miejsce Prawa, według Hbr 7,28?

Odpowiedź: "Prawo bowiem ustanawiało arcykapłanami ludzi obciążonych słabością, słowo zaś przysięgi, złożonej po nadaniu Prawa, [ustanawia] Syna doskonałego na wieki."