término  |
definición |
|
empezar lección
|
|
XVII w. (17) do lat 40 w Polsce XVIII (18)
|
|
|
|
empezar lección
|
|
portugal- barocco- perła o nieregolarnym kształcie
|
|
|
|
empezar lección
|
|
|
|
|
|
empezar lección
|
|
|
|
|
|
empezar lección
|
|
|
|
|
bitwa z Turkami pod Chociniem empezar lección
|
|
|
|
|
|
empezar lección
|
|
|
|
|
|
empezar lección
|
|
ruch majacy na celu reformację kościoła i walkę z różnowiercami. 1 wyznanie jest sluszne i zapewnia zbawienie. Niewiercy- heretycy
|
|
|
|
empezar lección
|
|
SZLACHTA. 16w poczatek, rozkwit- 17. Nazwa od ludu wędrownego mającego podbic ziemie polskie i zostac szlachtą. duma z pochodzenia, tradycyjnosc, duma z Polskosci i szlachedzkosci, kult rodu (przodkow), konserwatyzm w polityce, KATOLICYZM, ziemianski styl zycia, gościnnosc, materializm w zdobytym łupie
|
|
|
|
empezar lección
|
|
dwory królewskie i magnackie. Europejskie wzory kultury
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Szwedzi w powietrzu, odbicie twierdzy pod dowoctwem Czarnieckiego, wypadek w miejscu prochu, wiara w cuda i obronna reke Boga
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Odsiecz wiedeńska (z Turkami i Tatarami) pogarda innowiercami, wojna dobra dzięki łupom jakie mozna zdobyc
|
|
|
|
empezar lección
|
|
wyprawa do Dani, jej kultura (spoko ale sarmatyzm to Polska lepsza) mocno koloryzuje + stara/bezydka ryba ktora jest smaczna
|
|
|
|
empezar lección
|
|
impresywna (przekonanie do swoich racji) informatywna + poetycka (piękność utworu) ekspresywna (uczucia nadawcy)
|
|
|
|
empezar lección
|
|
inaczej przekonanie. Moze byc wprost lub w sposob ukryty (jak bez jego wiedzy to rodzaj manipulacji)
|
|
|
|
empezar lección
|
|
sztuka mowienia(przekonywania) do 18w jedna z podstawowych umiejetnosci czlowieka wyksztalconego
|
|
|
|
empezar lección
|
|
stosownosc (dobre srodki, temat i cel rozmowy) ozdobnosc + poprawnosc jezykowa jasnosc wypowiedzi (zrozumialosc)
|
|
|
|
empezar lección
|
|
alegoria, anafora, antyteza, apostrofa, eufinizm, hiperbola, ironia, paradoks, pytanie retoryczne
|
|
|
|
empezar lección
|
|
sztuka prowadzenia sporów
|
|
|
|
empezar lección
|
|
swiadomy blad logiczny dla manipulacji jezykowej. Rozumowanie pozornie poprawne, oparte na wieloznacznosci lub nieścisłosci wnioskowania
|
|
|
|
empezar lección
|
|
mowy gdzie sie odwoluje do zbiorowych emocji (rodzaj manipulacji). Nastawione na zyskanie populrnosci mowcy
|
|
|
,kazania sejmowe” P. Skargi empezar lección
|
|
bronic ojczyzne bo jest jak matka ktora musimy kochac i chronic brak patriotyzmu (materializm u szlachty), konflikty wewnętrzne, slaby katolicyzm, slaba wladza krola, niesprawiedliwe prawo, jawne czynienie zła (grzeszenie)
|
|
|
|
empezar lección
|
|
Jan Andrzej Morsztyn, M. Sęp Szarzyński, Daniel Naborowski
|
|
|
|
empezar lección
|
|
niepokojów metafizycznych, światowy rozkoszy
|
|
|
|
empezar lección
|
|
osoba, ktora zmienila religie z 1 na 2 po czym wrocila do pierwszej
|
|
|
|
empezar lección
|
|
pytania o sens i cel zycia, relacja czlowieka z Bogiem rozwazania o tym co niepoznawalne, rzeczy trudne do zrozumienia ze wzgledu na duzy stopien abstrakcji
|
|
|
Sonet 4 Sępa Szarzynskiego empezar lección
|
|
zycie pelne pokus, trzeba byc czujnym zeby zawsze moc podjac walke z samym soba, jedyne oparcie- Bóg
|
|
|
|
empezar lección
|
|
ma 14 rymowanych wersow, 4 strofy po 3 wersy, rymy ABBA w 2 pierwszych wersach. Treść opisowa i refleksyjna
|
|
|
,o nietrwalej milosci do swiata tego” Sępa empezar lección
|
|
nienasycona chec posiadania czegos, ale nawet gdy je zyskamy nie jestesmy w pelni ustacysfaktoniowani. Czlowiek z ducha i ciala, ducha nie zaspokoi nic co ludzkie, dopiero gdy sie w pelni zlaczy z Bogiem (wtedy mozemy byc szczesliwi)
|
|
|
|
empezar lección
|
|
nurt w dworskiej poezji barokowej, uformowany przez wloskiego Marina, polegal na wirtuozerii, dworskiej elegancji, igrania slowem. JEGO DOMENĄ BYŁY EROTYKI
|
|
|
|
empezar lección
|
|
nurt w barokowej poezji dworskiej, bliski marinizmowi z roznica na oparciu utworu na wyszukanym pomyśle. NIE TYLKO EROTYKA
|
|
|
|
empezar lección
|
|
|
|
|
